La Otra Vida

Preámbulo 

Estas últimas semanas han sido peculiares para mí; las he pasado concentrado en encontrar motivos para privilegiar el comportamiento razonado sobre el actuar por impulso, aun siendo consciente de que, en muchas ocasiones, el impulso es más efectivo que el pensar primero y decidir después. De otra manera, ¿cómo se explicaría que una persona logre más huyendo de un ataque que razonando con su agresor sobre cómo mantener su físico o su dignidad intactos? O, en idéntica situación, otra persona reaccione con igual violencia que su agresor y así proteja su cuerpo y su dignidad. 

Aunque me parece que la huida siempre será más interesante para quien observa la escena, hoy no se trata de hablar de disputas ni de huidas ni de agresiones. Hoy escribo para registrar mis últimas semanas y sus enseñanzas. 

Primera escena 

Hace un par de semanas, un colega me envió la versión digital del libro “El Otro Sendero”, escrito por Hernando de Soto (en colaboración con Enrique Ghersi y Mario Ghibellini), junto con la sugerencia de revisar el prólogo. Luego añadió: “En Sudamérica, el libro fue rechazado tanto por la izquierda como por la derecha, pero la derecha de Estados Unidos lo amó”. Lo primero que hice después de leer el prólogo fue buscar una versión física y compré una copia que está por llegar de Estados Unidos en las próximas semanas. 

El prólogo de Vargas Llosa, escrito en 1986, inicia con dos sentencias: 1. “A veces los economistas cuentan mejores historias que los novelistas” y 2. “Las buenas historias de la literatura no suelen venir con su moraleja bajo el brazo; ellas nos aleccionan, a menudo indirectamente, y de una manera que su autor no pudo prever ni acaso aprobar”. 

Para los fines de este post, tomaré prestado lo que Vargas Llosa expone, más o menos de la siguiente manera: Al hablar de economía informal, pensamos en empresarios y vendedores no registrados que no pagan impuestos ni cumplen con las leyes vigentes, compitiendo deslealmente con negocios legales y privando al Estado de recursos para necesidades sociales o infraestructura. Sin embargo, esa visión es errónea, ya que el verdadero problema no está en las personas sino en el Estado, y la economía informal es una respuesta creativa y espontánea ante la incapacidad estatal para satisfacer sus aspiraciones básicas. 

No voy a hablarles de revoluciones, mucho menos de Sendero Luminoso; aunque, quizás luego les cuente cómo el análisis de Soto podría explicar lo que pasa en Ecuador en torno a la violencia delictiva. Por ahora, seré menos pretencioso, y más personal. 

Segundo acto 

Por los mismos días en que recibí el regalo del colega ecuatoriano, llegó un mensaje de otro colega, esta vez un español desde una universidad de su país, pidiéndome que le enviara mi Hoja de Vida actualizada y un par de documentos adicionales. Tardé en hacerlo; lo hice hace apenas un par de días, no porque ese documento haya cambiado mucho desde la última vez que lo actualicé, sino por algunos temas que ocupaban mi cabeza y luego descubrí que me llevaban a este post. 

Pensé en que estos resúmenes laborales, como las hojas de vida o los archivos de personal o los aportes a la seguridad social, son un valioso registro de vida de la persona a la que se refieren. De hecho, los métodos cualitativos de investigación los consideran entre las fuentes del llamado método biográfico, que, marcando relatos, etapas o acontecimientos relevantes de la vida de la persona estudiada, analizan la percepción de la realidad social e incluso concluyen sobre momentos históricos, comportamientos sociales o lo que Foucault llama imposiciones del poder. Para el lector interesado, una narración desde el método biográfico es la escrita por Oscar Lewis y publicada en 1961 bajo el título “Los Hijos de Sánchez”, que luego fue condenada en una conferencia de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (en 1965) bajo el argumento de ser obscena y denigrante, cuando en realidad era un retrato de la pobreza que afectaba a una proporción importante de mexicanos por aquellos años. 

Volviendo a mi caso personal, hace unos meses me apareció un biógrafo inesperado que se dio tiempo para escribir lo que considero mi primera biografía laboral (en 5 hojas A4) para luego enviarla a la Asamblea Nacional. Aunque lo hizo como “hater”, le agradezco el gesto, aunque critico la (mala) intención. En fin, el punto es que, al actualizar mi Hoja de Vida, encontré el resultado de muchas decisiones tomadas de manera consciente, como la de empezar a escribir y publicar los textos escritos, capacitarme en una u otra cosa o abrir espacios donde disfrutar fue el único objetivo, a los que llamo “placeres culposos” como la fotografía, por ejemplo. Pero esa misma Hoja de Vida marca cosas que no busqué, aunque he disfrutado, entre ellas mi propia calificación en el mundo de los estadísticos oficiales como “experto en censos” o “experto en estadísticas étnicas”, adjetivos que nunca busqué y tampoco valoro sobre otras como la de saberme buena persona. 

Por su lado, mi biógrafo aportó una visión desde fuera, calificándome de eficiente y capaz de alcanzar objetivos, al tiempo de confirmar que llegué a lo público por una selección y no por una recomendación. Sin embargo, ambas fuentes omiten una realidad innegable si se quiere aplicar el método biográfico, invisibilizan a la gente que me ha acompañado y me ha sostenido. Si alguien me ha regalado algo, han sido esas personas con las que he caminado, empezando por quienes me cuidan y sostienen en casa, se preocupan de que coma bien, que tenga la ropa limpia o que me corte el pelo, hasta quienes me motivan y animan en la oficina, revisan cada documento antes de que yo lo lea, se aseguran de que lo que debo firmar esté correcto, critican mis decisiones y me enfrentan cuando están en desacuerdo conmigo. 

Tercer acto 

Durante esas mismas dos semanas, en medio de mi lucha entre actuar por impulso o con la razón, caminé a observar varios archivos de personal con el pretexto de entenderlos, y la experiencia resultó en un electroshock personal. Con apenas observarlos supe que son relatos de vida que han sido atrapados en las carpetas en las que la burocracia decidió encerrarlos. Unas son delgadas, otras gruesas y otras gigantes. Ahí, entre las hojas, los hijos se resumen a una línea, la educación a otra, y la experiencia ¡Ay, la experiencia! a lo que convenga al burócrata. Las aspiraciones no existen, tampoco hay espacio para todos. 

Al igual que la falsa premisa con la que Vargas Llosa argumenta el libro que Hernando de Soto terminará atribuyéndose (como lo explico en el epílogo), cualquier despistado, como yo a primera vista, podría caer en el error de señalar como culpable a quien se ha “beneficiado” de los resquicios que la norma deja para cambiar de cargo, remuneración o figura contractual según su circunstancia (o conveniencia), o “enterrar” a quien no logra avanzar en la estructura laboral porque, a juicio de la burocracia, solo le corresponde la casilla en la que se le ha puesto. Pero, igual que pregona Vargas Llosa, “esa visión es errónea”. No está la culpa en el funcionario promedio, sino en quien dicta o aplica la norma a conveniencia, incapaz de reconocer las aspiraciones legítimas de las personas, en lo que Foucault llama imposiciones de poder. 

Epílogo 

De regreso a Hernando de Soto y "El Otro Sendero", cuya edición original considera como colaboradores a Enrique Ghersi y Mario Ghibellini, eliminados de los créditos al igual que Vargas Llosa en la edición de 2005 (110 mil ejemplares vendidos), hecho que terminó con una resolución a la demanda interpuesta por Ghersi sobre su autoría, en la que el perito que analizó los manuscritos de corrección del libro determinó que Enrique Ghersi había escrito alrededor de 2000 páginas; Hernando de Soto, 454; y Mario Ghibellini, 270. 

De regreso a mi otra vida, si acaso he logrado algo de lo que he puesto en mi Hoja de Vida o en lo que mi biógrafo informal me atribuye, mi aporte apenas es el de Ghibellini con sus 270 páginas; las 2454 restantes son resultado del trabajo de quienes han caminado conmigo y compartido mi espacio laboral más personal.